البر في القرآن الكريم دراسة موضوعية /
مؤلف
أبو داود، هناء بنت عبد الله بن سليمان
الملخص
هذه الرسالة قد جمعت ذلك في ثنايا صفحاتها ، سائلةً المولى أن أكون قد وُفِّقت لإنجاز ذلك ، ولا أدعي الكمال ، فالكمال لله ، ولكني حاولت جهدي ما استطعت . وخطتي في البحث تشتمل على مقدمة وفصل تمهيدي وثلاثة أبواب وخاتمة وفهارس ، ذكرت في المقدمة سبب اختياري للموضوع التعريف بالتفسير الموضوعي ، والتعريف بالبرِّ . أما الباب الأوَّل فتضمن مجالات البرِّ في الإيمان والعبادة والأخلاق ، وفيه ثلاثة فصول ، الفصل الأول : البرُّ في الإيمان ، الفصل الثاني : البرُّ في العبادات ، الفصل الثالث : البرُّ في مكارم الأخلاق .والباب الثاني تضمن مجالات البرِّ في الصِّلات الاجتماعية ، وفيه فصلان ، الفصل الأول : البرُّ في الصِّلات الاجتماعية النسبيَّة ، الفصل الثاني : البرُّ في الصِّلات الاجتماعية غير النسبيَّة . والباب الثالث تضمن آثار البرِّ في الدنيا والآخرة ، وفيه فصلان ، الفصل الأول : آثار البرِّ في الدنيا الفصل الثاني : آثار البرِّ في الآخرة . ثم ختمت الرسالة بخاتمة ذكرت فيها أهم نتائج هذا البحث ، ومنها : 1- الإيمان والبرُّ والتقوى ألفاظ متقاربة ؛ فالمؤمنون هم المتقون الأبرار . 2- البرُّ : اسم جامع للطاعات وأعمال الخير المقربة إلى الله ، والتي يسعى المسلم عند القيام بها إلى الكمال ، وهو تصوّر وشعور وأعمال وسلوك ، وليس مجرد مظاهر وصور وأشكال ؛ بل إحسان يحدوه حبّ الله وحبّ الخير الناس ، والبرُّ أنواع ثلاثة جامعة لكل خير : برّ في الإيمان ، وبرّ في العمل ، وبرّ في الخلق . 3- مجالات البرِّ عديدة ومتنوِّعة ، وليست كما يظن البعض أنها مختصَّة بالوالدين . 4- لايكون المرء من الأبرار حتى يكون ذا همَّة عالية ، وعزيمة قوية بالأخذ بالنفس للصعود للكمال .
