منهج البحث : ويتضمن ثلا ثة أمور : الأمرا لأول : منهج الكتابة في الموضوع ذاته ، ويكون على ضوء النقاط التالية: 1- الاستقراء التام لمصادر المسألة ، ومراجعها المتقدمة والمتأخرة . 2- الاعتماد عند الكتابة على المصادر الأصلية في كل مسألة بحسبها . 3- التمهيد للمسألة بما يوضحها إن احتاج المقام ذلك . 4- أتبع في دراسة التعريفات المنهج الآتي : أ ـــ التعريف اللغوي : ويتضمن الجوانب الآتية : الجانب الصرفي ، جانب الاشتقاق ، جانب المعنى اللغوي فقط . ب ـــ التعريف الاصطلاحي : ويتضمن ذكر تعريفات الفقهاء مع شرح كل منها ، وبيان أهم ما ورد عليها من اعتراضات ومنا قشات ، وصولا ً إلى التعريف المختار ، وبيان وجه اختياره ، ثم شرحه. 5- أتبع في بحث المسائل الخلافية المنهج الآتي : أ ـ تحريرمحل الخلاف فيها . ب ـ ذكر الأقوال في المسألة ، ويكون عرض الخلاف على ضوء الأقوال ، وذكر أشهر من قال بكل قول ، وذلك على وفق الترتيب الزمني لمولد إمام المذهب . ج ـ ذكر جميع الأدلة لكل قول ، مع بيان وجه الدلالة من الدليل . د ـ ذكر ما يرد على الدليل من مناقشات واعتراضات ، والجواب عنها بعد ذكر الدليل مباشرة . هـ ـ ترجيح ما يظهر رجحانه ، ويكون ذلك مبنياً على سلا مة أدلة القول أو بعضها وبطلان أدلة الأقوال الأخرى ، أو ضعفها . 6- العناية بضرب الأمثلة , والحرص على إضافة أمثلة معاصرة غير الأمثلة المشهورة وتوجيه ذلك . 7- يكون مقدار البحث لأي مسألة حسب ما يناسب مقام ذكرها في البحث . 8- كتابة معلومات البحث بأسلوبي الخاص ، بمعنى : أن أنقل عن المصادر بالمعنى لا بالنص ، ما لم يكن المقام يتطلب ذلك الكلا م بنصه فأذكره على ما هو عليه . 9- الاعتراف بالسبق لأهله ، في تقرير فكرة ، أو نصب دليل ، أو مناقشة أو ضرب مثال أو ترجيح رأي ...... ، وذلك بذكره في صلب البحث أو الإحالة على مصدره في الهامش ، وإن لم يكن قد أخذته بلفظه . الأمرالثاني : منهج التعليق والتهميش ، ويكون على ضوء النقاط الآتية : 1- بيان أرقم الآيات وعزوها لسورها ، فإن كانت آية كاملة قلت : الآية رقم (.. ) من سورة ( كذا) ، وإن كانت جزءاً من آية قلت : من الآية رقم ( ..) من سورة ( كذا) . 2- أتبع في تخريج الأحاديث والآثار المنهج الآتي : أ ـ بيان من أخرج الحديث ، أو الأثر بلفظه الوارد في البحث . ب ـ بيان من أخرج الحديث أو الأثر بنحو اللفظ الوارد في البحث . ج ـ بيان من أخرج الحديث ، أو الأثر بمعناه . د ـ أحيل على مصدرالحديث أو الأثر بذكر الكتاب والباب ، ثم أذكر الجزء والصفحة ، ورقم الحديث أو الأثر إن كان مذكوراً في المصدر . هـ ـ إن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فأكتفي بتخريجه منهما للحكم بصحته . و ـ إن لم يكن في أي من الصحيحين خرجته من المصادر الآخرى المعتمدة،مع ذكر ما قاله أهل الحديث فيه . 3- أعزو نصوص العلماء وآراءهم لكتبهم مباشرة ، ولا ألجأ للعزو بالواسطة إلا عند تعذر الأصل ، وفي هذه الحالة أذكر أقدم الكتب التي تعد واسطة في توثيق النص ، أو الرأي . 4- توثيق نسبة الأقوال إلى المذاهب من الكتب المعتمدة في كل مذهب . 5- توثيق المعاني اللغوية من معاجم اللغة المعتمدة ، وتكون الإحالة عليها بالمادة والجزء والصفحة . 6- توثيق المعاني الاصطلاحية الواردة في البحث من كتب المصطلحات المختصة بها ، أو من كتب أهل الفن الذي يتبعه هذا المصطلح . 7- البيان اللغوي لما يرد في البحث من ألفاظ غريبة ، والبيان الاصطلاحي لما يرد فيه من اصطلاحات تحتاج إلى بيان ، وأراعي في توثيق هذين الأمرين ما سبق في فقرة 6 ، 7 . 8- أتبع في الإعلام المنهج الآتي : أن تتضمن الترجمة : • اسم العلم ، ونسبه ، مع ضبط ما يشكل من ذلك . • تاريخ مولده ، ووفاته . • شهرته ، ككونه محدثاً ، أو فقيهاً ، أو لغوياً ، مع ذكر المذهب الفقهي. • أهم مؤلفاته . • أهم مصادرترجمته . 9- تكون الإحالة إلى المصدرفي حالة النقل منه بالنص بذكر اسمه والجزء والصفحة ، وفي حالة النقل بالمعنى أذكرمسبقاً بكلمة ( ينظر) . 10- المعلومات المتعلقة بالمراجع ( النشر ، ورقم الطباعة ، ومكانه ، وتاريخه ، ...ألخ ) أكتفي بذكرها في قائمة المراجع ، ولا أذكرشيئاً من ذلك في هامش البحث إلا إذا اختلفت الطباعة . الأمرالثالث : مايتعلق بالناحية الشكلية والتنظيمية ولغة الكتابة ، وأراعي فيه الأمورالتالية : 1- العناية بضبط الألفاظ ، وبخاصة التي يترتب على عدم ضبطها شيء من الغموض ، أو إحداث لبس ، أو احتمال بعيد . 2- الاعتناء بصحةالمكتوب ، وسلامته من الناحية اللغوية ، والإملائية ، والنحوية، ومراعاة حسن تناسق الكلام ، ورقي أسلوبه . 3- العناية بعلامات الترقيم ووضعها في مواضعها الصحيحة ، وأقصد بها النقط والفواصل وعلامات التعليل والتعجب والاستفهام والاعتراض والتنصيص ... الخ 4 - الاعتناء بانتقاء حرف الطباعة في العناوين ، وصلب الموضوع ، والهوامش، وبدايات الأسطر. 5- أضع عند نهاية كل مسألة ، أو مطلب ، أو مبحث ... الخ ، مايدل على انتهائه من العلا مات المميزة . 6- أتبع في إثبات النصوص النهج الآتي : أ ـ أضع الآيات القرآنية بين قوسين مميزين ، على هذا الشكل ? ...? . ب ـ أضع الأحاديث والآثار بين قوسين مميزين ، على هذا الشكل (...) . ج ـ أضع النصوص التي نقلتها عن غيري ، على هذا الشكل : """"....."""" .