تناولت الرسالة مواضع نصر الله وتأييده للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في القرآن الكريم ،ثم تلا ذلك نماذج تطبيقية لدفاع القرآن الكريم عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،ومما تناوله الباحث مُقَدِّمَاتُ النُّبُوَّةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وَمظَاهِرُ ذَلِكَ ،ثمَّ نَصْرُ اللهِ تَعَالَى لِنَبِيِّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بَعْدَ النُّبُوَّةِ وَمظَاهِرُ ذَلِكَ –أيضاً - ،والتَّأكِيْدُ عَلَى بَلاَغِهِ وإِكْمَالِهِ الرِّسَالَةَ علَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ بإكمَالِ اللهِ تَعَالَى ،وعِتَابُ القُرْآنِ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لتَوْجِيْهِهِ وَتَنْبِيْهِهِ وَتَحْذِيْرِهِ ؛ وتَسْلِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ قَبْلَهُ مِن الأنْبِيَاءِ ؛وتناول البحث عِصْمَتُهُ علَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ فِيْ البَلاَغِ وحفظ جسده مِنَ القَتْلِ.وجود بعض الأخطاء في النظم المثبت في نسخة الشارح مما يستوجب الرجوع إلى النسخ الخطية للنظم في إثبات النظم وهو ما سيكون في منهج التحقيق ـ بإذن الله