الفرائض لأبي عبد الله الحسين بن محمد الوني من بداية باب آخر من المناسخات إلى نهاية باب من جر الولاء
Author
البديع، عبد الحميد بن سعود
Abstract
مما لا يخفى فضل علم الفرائض واحتلاله مرتبة عالية بين العلوم الشرعية ولقد اهتم سلفنا الصالح بهذا العلم فكتبوا فيه المنظومات والمصنفات والشروح والتعليقات. ولما كان لزاماً على طلاب المعهد العالي للقضاء أن يتقدموا ببحث تكميلي؛ لنيل درجة الماجستير - أحببت أن يكون موضوع بحثي في علم الفرائض فوقع اختياري على كتاب ""الفرائض"" للعلامة أبي عبدا لله الحسين بن محمد الوني، ورأيت أن قيامي بتحقيقه وإخراجه على أحسن حال ليكون بحثاً تكميلياً اختياراً أُراه سديداً؛ إذ إن مؤلفه من المتقدمين. ولما كان الكتاب كبيراً تقاسمته أنا وستة من زملائي في المعهد العالي، وصار نصيبي منه تحقيق الجزء السادس من بداية قوله: باب آخر من المناسخات اللوح114 الوجه الأول إلى نهـاية باب من جر الولاء اللوح137 الوجه الأول - هذا من النسخة الأصل – ومن النسخة ""ب"" من اللوح62 الوجه الأول إلى اللوح76 الوجه الأول، فصارت الأبواب التي يشملها نصيبي ما يلي: باب آخر من المناسخات. اللوح114 الوجه الأول من الأصل، ومن ب اللوح62 الوجه الأول. باب آخر من المناسخات. اللوح115 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح63 الوجه الثاني. باب الموافقة على السهام. اللوح117 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح 65 الوجه الأول. باب قسمة المسائل على حبات الدرهم. اللوح120 الوجه الأول من الأصل، ومن ب اللوح66 الوجه الأول. باب الغرقى. اللوح121 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح 66 الوجه الثاني. باب آخر منه. اللوح124 الوجه الأول من الأصل، ومن ب اللوح68 الوجه الأول. باب القاتل. اللوح127 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح70 الوجه الثاني. باب الولاية. اللوح129 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح71 الوجه الأول. باب موت المولي قبل عبده. اللوح130 الوجه الأول من الأصل، ومن ب اللوح71 الوجه الثاني. باب جر الولاء. اللوح 132 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح73 الوجه الأول. باب دور الولاء. اللوح133 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح74 الوجه الأول. باب من جر الولاء. اللوح135 الوجه الثاني من الأصل، ومن ب اللوح75 الوجه الأول. وأما سبب اختياري لهذا الموضوع: فهو أنه تحقيق لكتاب في الفرائض ومعلوم ما لعلم الفرائض من فضل، ومؤلف هذا الكتاب من المتقدمين فهو في القرن الخامس الهجري، وإن كان المؤلف شافعياً إلا أنه مشى في هذا الكتاب على مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -. وتكمن أهميته: في أن مؤلفه إمام في الفرائض كما قال عنه ذلك الذهبي - رحمه الله - ولقلة الكتب المحققة في الفرائض، ولم أجد للمؤلف كتاباً محققاً . التعريف بالمخطوط: يعد هذا المخطوط (الفرائض) من المختصرات في الفرائض على المذهب الحنبلي حيث إن مؤلفه يذكر المذهب ويذكر أحياناً الروايات وقليلاً ما يذكر قولاً آخر غير المذهب ويكثر من ذكر الأمثلة. وجدت للمخطوط نسختين: الأولى في مكتبة الملك عبدالعزيز في المدينة المنورة برقم1485، مكتوب على أول لوح منها""كتاب الفرائض للشيخ الإمام العالم العلامة الزاهد الرباني أبي عبدا لله الحسين بن محمد الوني"". وعدد ألواحها 163 لوحاً وعدد أسطرها19 سطراً، وكتبت سنة975هـ، وهي التي جعلتها الأصل. والثانية فهي موجودة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم9995/ف، بخط ابن الذباح المقدسي الحنبلي، عدد ألواحها89 لوحاً وعدد أسطرها ما بين30 إلى38 سطراً، وكتبت سنة973هـ وهي التي جعلت لها رمز ب. التعريف بالمؤلف: هو أبو عبدا لله الحسين بن محمد بن عبدالواحد بن الوني الشافعي. كان إماماً في الفرائض وله فيها تصانيف كثيرة منها كتاب""الفرائض"" و""الكافي"" قال ابن ماكولا: كان الوني متقدماً في الفرائض له فيه تصانيف جيدة. توفي شهيداً في فتنة البساسيري بالعراق سنة450هـ وقيل451هـ( ). التحقق من نسبة الكتاب: هذا المخطوط نسبه غير واحد: 1-ذكر ياقوت الحموي في كتابه""معجم البلدان"" نسبة المخطوط للمؤلف فقال: وَنّ بالفتح وتشديد النون قرية من قرى قوهستان وإليها ينسب صاحب كتاب الفرائض""( ). 2-كذلك مكتوب على النسخة الأصل في اللوح الأول""كتاب الفرائض للشيخ الإمام العالم العلامة الزاهد الرباني أبي عبدا لله الحسين ابن محمد الوني الفرضي..."". 3-إضافة إلى أنه مكتوب في اللوح الأول من النسخة الأصل""وقف محمد بن ربيعة العوسجي ، الحنبلي ، هذا الكتاب الفرائض ، على أولاده الذكور"". وأما تسمية النسخة الأخرى للمخطوط ""بأصول المواريث على مذهب ابن حنبل"" فهي مكتوبة بالخط الحديث، ولعل هذا تصرف من بعض مصنفي المخطوطات؛ حيث إن بعضهم إذا لم يجد للكتاب اسماً ، سمّاه بأقرب باب يجده في المخطوط. الدراسات السابقة للموضوع: بالبحث عن المخطوط في قاعدة معلومات الرسائل الجامعية الصادرة من مركز الملك فيصل، وبعد البحث في جامعة أم القرى ، والجامعة الإسلامية ، وكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجدنا أن هذا المخطوط لم يسبق أن قام أحد بتحقيقه. خطة عملي في المخطوط: أ- وضعت مقدمة في أول المخطوط تشتمل على: أهمية الموضوع وأسباب اختياره وتعريف موجز بالمخطوط ومؤلفه ونسبته لمؤلفه والدراسات السابقة. ب- قسم التحقيق، ومنهجي فيه كالتالي: أولاً: إخراج نص الكتاب على أقرب صورة وضعها عليه المؤلف ؛ وذلك باتخاذ الخطوات التالية: 1-اخترت نسخة تكون أصلاً لما لها من مميزات, وقد جعلت نسخة مكتبة الملك عبد العزيز هي الأصل؛ لأنها أوضح.
