تعدد أنواع الإقناع وطرقه فهو مهارة تحتاج إلى تعلم وتدريب وتفهم وإدراك. فإن مخاطبة العقول والقلوب فن يجدر الاعتناء به تدرباً وتعلماً لتحقيق مهارة الإقناع والتي لها تأثير بالغ في إيضاح الدعوة الإسلامية وبيانها؛ فهي تساعد على تلمس حاجات الوجدان والتأثير فيه ؛ قال تعالى : {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) وهذا النص القرآني صريح وواضح في أهمية الإقناع والدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة ، لا بالإكراه والإجبار، يقول الله تعالى في محكم التنزيل : {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ} ؛ أي: لا تكرهوا أحدًا على الدخول في دين الإسلام فإنه بين واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه ، وقال تعالى : {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} . وعلى هذا النمط المستقيم الذي فرضه الله تعالى ليكون وسيلة للهداية قام الرسل ـ عليهم الصلاة و السلام ـ بتبليغ رسالاتهم بالحسنى لإقناع أقوامهم بصدق الدعوة إلى الله تعالى ، فكان عاملا مهما من عوامل نجاح دعوة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام- مما أدى إلى استجابة عدد من الناس برسالاتهم عن قناعه ورضا، والمتأمل في سنة الرسول  وسيرته النبوية يستلهم منهما مهارة الإقناع والتأثير في المدعوين، حيث خاطبت الدعوة الإسلامية عقول المدعوين وأثرت في نفوسهم ، ولهذا أثره الفاعل في انتشار الدعوة الإسلامية والتأثر بها؛ فالإقناع يبنى على الود والألفة ويقود للتغيير والتقويم بيسر ورضا غالبا بخلاف الإجبار والإكراه واللذان يوجبان المقاومة ويورثان النزاع . ولأهمية العمل على تحقيق أهداف الدعوة إلى الله تعالى فإنه يحسن الاعتناء بمهارة الإقناع وفنونه، ومعرفة طرق تأثيره ووسائله لاسيما في هذا العصر الذي تعددت فيه وسائل الإعلام وطرائق الإقناع بالأفكار والمشارب المتنوعة والتي تؤثر على العقول وتغير العديد من القيم والثوابت،