الآراء الفقهية للإمام نجم الدين أبي الربيع سليمان الطوفي المتوفى سنة 716هـ في الآداب.

اللغة
العربية
الموضوع
نوع الرسالة الجامعية
أطروحة (ماجستير) جامعة الملك خالد، كلية الشريعة وأصول الدين، قسم الفقه
الملخص

الملخص:_x000D_
تناول هذا البحث الآراء الفقهية للإمام نجم الدين الطوفي ? (ت 716هـ) في الآداب "دراسة مقارنة" وكان تقسيم هذا البحث كالتالي: مقدمة اشتملت على: أهمية الموضوع، وأسباب اختيار الموضوع، وأهداف البحث، والدراسات السابقة، ومشكلة البحث، وأسئلة البحث، وحدود البحث، ومنهج البحث، وخطة البحث، وتمهيد في التعريف بالآراء الفقهية والآداب الفقهية، والتعريف بالإمام الطوفي في سبعة مطالب، وهي: المطلب الأول: نسبه ومولده، المطلب الثاني: نشأته وطلبه للعلم، المطلب الثالث: شيوخه وأشهر تلاميذه، وأقرانه، المطلب الرابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه ومناقشة ما نسب إليه، المطلب الخامس: مؤلفاته، المطلب السادس: بيان عصره وأثره في شخصيته، المطلب السابع: وفاته ?-- ثم أتممت الحديث عن الإمام ببيان منهجه الفقهي في مبحث مستقل، وتكون البحث -أيضًا- من فصلين، تناولت في الفصل الأول: آراء الإمام الفقهية في الأدب مع النفس، وفيه ستة مباحث، كل مبحث مكون من عدة مطالب، المبحث الأول: آداب الأكل والشرب، وفيه سبعة مطالب، المبحث الثاني: آداب اللباس والزينة، وفيه خمسة مطالب، المبحث الثالث: آداب الجلوس والركوب والمشي، وفيه أربعة مطالب، المبحث الرابع: آداب الستر على النفس، وفيه أربعة مطالب، المبحث الخامس: آداب الدعاء والتطوع في العبادة، وفيه مطلبان، المبحث السادس: آداب التخلي والنوم، وفيه مطلبان._x000D_
وتناولت في الفصل الثاني: آراء الإمام الفقهية في الأدب مع الغير، وفيه ستة مباحث، كل مبحث مكون من عدة مطالب، المبحث الأول: آداب السلام وبر الوالدين، وفيه ثلاثة مطالب، المبحث الثاني: آداب الكلام والحوار، وفيه أحد عشر مطلبًا، المبحث الثالث: آداب المجالس ومعاشرة الأصحاب، وفيه عشرة مطالب، المبحث الرابع: آداب الاستئذان وعيادة المريض وشهود الجنازة، وفيه ثلاثة مطالب، المبحث الخامس: آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشفاعة، وفيه خمسة مطالب، المبحث السادس: آداب متفرقة، وفيه ثمانية مطالب._x000D_
وكانت دراستي لآراء الإمام نجم الدين الطوفي ?-- دراسة فقهية مقارنة، أصور المسألة، ثم أبين رأي الإمام -?-، ثم أحرر محل النزاع إن وجد، ثم أذكر أقوال العلماء في المسألة، ثم أبين سبب اختلاف الفقهاء، ثم أذكر أدلة الأقوال وما يرد عليها من مناقشات، ثم أذكر القول الراجح وأسباب الترجيح، ثم أبين موافقة رأي الإمام أو مخالفته للقول الراجح في المسألة، أما إذا كانت المسألة متفقٌ عليها بين الفقهاء؛ أبين مواضع الاتفاق من مظانها المعتبرة إن وجدت أو من كتب الفقهاء، وأذكر أدلة الاتفاق، ومدى موافقة رأي الإمام أو مخالفته للفقهاء في المسألة، ثم ختمت البحث بأهم النتائج والتوصيات، وفهارس الآيات، والحديث والآثار، والأعلام، والبلدان، والمصطلحات والألفاظ الغريبة، والمصادر والمراجع، والموضوعات._x000D_

ملاحظة
إشراف : د. سعاد نور الدين حامد ادم.
المعرف
مواد أخرى لنفس الموضوع