دفعني لاختيار هذا الموضوع عدة أسباب من أهمها ما يلي: 1) شمول البحث لكثير من المسائل الفقهية. 2) العمل على دراسة المسائل الفقهية التي نص الفقهاء على كونها من باب الاحتياط. 3) وقوع الخلاف بين الفقهاء في كيفية اعتبار الأحوط في كثير من المسائل، وذلك الاحتياط خروجاً من الخلاف، وإما لتعارض الأدلة وصعوبة الترجيح، وإما تورعاً، فأحببت أن أجمع تلك المسائل عند الحنابلة، وأبين آراء المذاهب الأخرى في تلك المسائل. 4) بيان وجود مسائل عند العلماء حكموا فيها بالاحتياط، وفي هذا رد على من منع الاحتياط. 5) جمع هذه المسائل المتفرقة في مكان واحد والاستفادة منها.