ملخص الرسالة : أولاً: لأهمية العدالة ومكانتها في دين الإسلام؛ إذ هي مرتبطة بقضية الإيمان والتقوى، ولذلك تشتد الحاجة إليها ويلزم السعي لتحصيلها، ورحم الله الخطّابي( ) إذ يقول: « من صدقت حاجته إلى شيء كثرت مسألته عنه، ودام طلبه له، حتى يدركه ويحكمه » ( )، ومن هنا رأيت لزاماً بيان معناها وما يتعلق بها من أحكام، مع وضع ضوابط لها منتظمة من أقوال الفقهاء وعلماء الشريعة، وبيان مذاهب أهل العلم في ذلك، وتوضيح هذه الضوابط من خلال تطبيقاتها في العبادات مع ذكر الاستثناءات التي يوردها الفقهاء عند كل مسألة بحسبها. ثانياً: أن العدالة تزول بالمفسقات الاعتقادية والعملية، ومعرفة ضوابط ذلك وحدوده مهم لكل مسلم، فضلاً عن القضاة وطلاّب العلم وحملته، ولاسيما في هذا الزمان؛ حيث عمت البلوى بانتشار المفسقات، نظراً لبعد الناس عن تعاليم الإسلام، وتغير كثير من المفاهيم الشرعية في أذهان الكثيرين من أبناء الأمة الإسلامية؛ حتى أصبحت مجريات حياتهم وتعاملاتهم ومظاهرهم على خلاف ما أراده الشرع الحكيم؛ مما أفقدهم ذلك الرؤية السليمة التي تميز بين العدول وغيرهم، فمعرفة أحكام العدالة في غاية من الأهمية بحيث لا يستغني عن معرفتها مسلم، لكونه عرضة لأن يسأل عن شخص لتزكيته أو يدعى لشهادة أو تعديل، وهو أمر لا يتسنى القيام به إلا لمن كان على دراية بشروط العدالة وضوابطها.