فإن علمَ أصولِ الفقهِ من أعظمِ العلومِ الشّرعيةِ وأجلّها قدراً، وأكثرِها فائدةً، وأعلاها شرفاً ومنْزلةً، يحتاج إليه الفقيهُ والمتفقهُ، والمحدّثُ والمفسّر، ومَن كان لـه نظرٌ وتأملٌ،به يُتوصّلُ إلى معرفةِ الحلالِ والحرامِ في جميعِ الحوادثِ والنّوازلِ،فهو أساسُ الفتوى التي بها صلاحُ المكلّفينَ وسعادتُهُم في الدّارينِ. ونظراً لما لهذا العلمِ من جليلِ القدرِ وسموّ المكانة؛ فقد ازدهرَ التّأليفُ فيه من القرنِ الرّابعِ الهجري ولم ينقطع طوال العصور التّالية ؛فكان الجيد منه إبداعاً والرّديء أوجاعاً، والحصر لفضائل هذا العلم يتعسر والاستقصاء يتعذر.