الملخص :الأبحاث في الرياض، ومعهد البحوث وأحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى؛ فأفادت جميعها أنه مازال مخطوطا، واستشرنا مشايخنا فما سمعنا منهم إلا التشجيع والتأييد، فقدمناه لمجلس الدراسات العليا، فقوبل بالقبول ولله الحمد والمنة، بعد أن قامت عمادة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالاستفسار عنه من جميع جامعات المملكة وأفادت تلك الجامعات بأنه لم يسبق تسجيله في أي منها، وقسم المخطوط على أربعة طلاب، اثنين منهم في مرحلة الدكتوراه وهما: الشيخ د. عبد الوهاب بن عبد الله الرسيني والذي كان نصيبه منه من أول المخطوط إلى نهاية مسائل الإجماع، والشيخ د. عبد الرحمن بن غازي خصيفان وكان نصيبه من أول مسائل النسخ إلى آخر المخطوط، واثنين لمرحلة الماجستير وهما: الشيخ إسماعيل الحاج وكان نصيبه من أول مسألة اشتراك الأدلة إلى نهاية مسألة (إذا خص العام كان مجازا في الباقي)، وكاتب هذه المقدمة وكان نصيبه من أول مسألة (العام إذا خص بمبين يكون حجة في الباقي) إلى آخر مسألة مفهوم الحصر . وقد دعاني لتحقيقه الأسباب الآتية: - الرغبة الأكيدة في المشاركة في خدمة التراث الإسلامي بإخراج مخطوطاته؛ إذ إن كثيراً من النصوص أصولها مفقودة ففي إخراجها حفظ لها. - المكانة العلمية العالية للكتاب المشروح مختصر ابن الحاجب عند علماء الأصول، من خلال ثنائهم العاطر عليه، ووقوفهم منه موقف الإجلال والتقدير والاعتراف له بالفضل، واهتمامهم به شرحاً، ونظماً، وتخريجاً لأحاديثه، وحفظاً له، وتناولته أيدي العلماء بالشرح حتى من خارج مذهب الإمام مالك ـ رحمه الله ـ . ( ). - المكانة العلمية لهذا الشرح بين شروح المختصر الكثيرة، إذ هو أحد شروحه السبعة السيارة التي ذاع صيتها ووقعت بين شروحه موقع الغُرَّة. - ثناء العلماء على شارحه الإمام التُّسْتَري - رحمه الله تعالى - ( ). - يعد الشرح من الشروح المهمة لمختصر ابن الحاجب لإفادة العلماء المتأخرين منه. وقد اشتمل البحث على مقدمة وقسمين . المقدمة شملت سبب اختيار الموضوع، وخطة البحث، والمنهج الذي سرت عليه، والعقبات التي اعترضتني أثناء التحقيق. القسم الأول: الدراسة: وفيه فصلان :- الفصل الأول : في ابن الحاجب و مختصره. وفيه مبحثان:- المبحث الأول : في ابن الحاجب. وفيه خمسة مطالب :- المطلب الأول : في اسمه ونسبه ولقبه وكنيته ومولده ونشأته. وفيه فرعان. الفرع الأول: في اسمه ونسبه ولقبه وكنيته . الفرع الثاني : في مولده ونشأته . المطلب الثاني : في شيوخه وتلاميذه. وفيه فرعان. الفرع الأول : في شيوخه . الفرع الثاني : في تلاميذه . المطلب الثالث : في عقيدته ومذهبه . المطلب الرابع : في مصنفاته. المطلب الخامس : في وفاته وثناء العلماء عليه . وفيه فرعان . الفرع الأول : في وفاته . الفرع الثاني : في ثناء العلماء عليه . المبحث الثاني : في المختصر وفيه مطلبان:- المطلب الأول : في عنوانه ومنهجه فيه. وفيه فرعان. الفرع الأول : في عنوانه . الفرع الثاني : في منهجه فيه . المطلب الثاني : في أعمال العلماء عليه. وفيه أربعة فروع. الفرع الأول: في شرحه. الفرع الثاني: في مختصراته . الفرع الثالث: في نظمه . الفرع الرابع: في تخريج أحاديثه . الفصل الثاني : في عصر المؤلف وترجمته