ملخص الرسالة المقدمة والتمهيد: ثالث بينت في المقدمة والتمهيد أهمية بعثة الرسل وأهمية وجوب معرفتنا بهم وأن زمام جميع الشرائع السماوية منذ نوح عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم الدعوة إلى الله تعالى وتوحيده وأنه تعالى اختص خمسة من رسله بمزيد فضله هم:نوح و إبراهيم و موسى و عيسى وخاتمهم محمد صلى الله عليهم وسلم فجعلهم أولى عزم وقادة الرسـل جميعاً وجعل محمداً قائدهم جميعاً وأخذ عليهم الميثاق باتباعه وأمرهم بأن يأمروا أقوامهم باتباعه متى بعث وجعل شرائعهم قواعد أساسية للدين وجعلها تتفق مع زمان كل رسول منهم وختمها برسالة محمد عليه الصلاة والسلام الخالدة فكانت ناسخة لجميعها ومهيمنة عليها، وكان الغرض من هذه الرسالة بيان ملامح شخصيات هؤلاء الرسل الخمسة أولى العزم فاقتضى ذلك أن تكون الرسالة على سبعة فصول: الفصل الأول: حاولت أن أبين فيه مفهوم القصة والشخصية في القرآن الكريم وأوجه الاتفاق والاختلاف بينها وبين مفهوم القصة البشرية, ثم بينت الملامح العامة لشخصيات أولى العزم من الرسل في السياق القرآني. الفصل الثاني: خصصته لبيان ملامح شخصية أول رسل الله إلى الأرض وأول رسول من أولى العزم في السياق القرآنى ( نوح عليه السلام ). الفصل الثالث: خصصته لبيان ملامح شخصية ثاني رسول من أولى العزم في السياق القرآنى ( إبراهيم عليه الســـلام ). الفصل الرابع: خصصته لبيان ملامح شخصية رسول من أولى العزم في السياق القرآنى ( موسى عليه الســـلام ). الفصل الخامس: خصصته لبيان ملامح شخصية رابع رسول من أولى العزم في السياق القرآنى ( عيسى عليه الســلام ). الفصل السّادس: خصصته لبيان ملامح شخصية خامس رسول من أولى العزم وآخر رسول من الله تعالى إلى الأرض في السياق القرآنى ( محمد صلى الله عليه وسلم ). الفصل السّابع: وازنت فيه بين شخصيات أولى العزم من الرسل في السياق القرآنى من حيث إنّ كل رسول من هؤلاء الخمسة قد خصّه الله تعالى بمزيد فضل من عنده فتميز على غيره من الرسل بذلك الفضل ومن ثم حاولت إلقاء الضوء على تلك الملامح التي تفضل الله تعالى بها على كل واحد منهم فتوصلت إلى النتائج التالية: -إن أولي العزم من الرسل عليهم الصلاة والسلام تـفرّدوا بملامح خاصة عن بقية الأنبياء والرسل.فخص نوحا عليه السلام بطول العمر ( واتخذ الله إبراهيم خليلا ) واصطفى موسى عليه السلام بكلامه وجعل عيسى عليه السلام كلمته وروحاً منه وجمع لمحمد صلى الله عليه وسلم الكثير والكثير من الفضائل العظام لعلو منزلته عنده سبحانه.