و"" الاحتساب "" واحد من هذه الوظائف التي نهضت بها أمة الإسلام في عهودها الزاهرة ابتداء من عصر الرسول  وخلفائه ثم من بعدهم . وقد اهتم العلماء بهذه الوظيفة ببيان أحكامها تحت اسم ""الحسبة"" قديما وحديثاً وتحدثوا عن حقيقة الاحتساب درجاته وآدابه ،هذه الدرجات التي استمدت من هدي الشريعة الإسلامية من مثل حديث أبي سعيد الخدري ( ) ـ رضي الله عنه ـ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه  يَقُولُ : p مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِه ِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَان ِi ( ) فهذه ثلاث مراتب للاحتساب متدرجة من الأعلى للأدنى بحسب الاستطاعة يداً فلساناً فقلباً . وقد فصل العلماء أكثر في درجات الاحتساب في بعض هذه المراتب ومن ذلك ما ذكره أبو حامد الغزالي ـ رحمه الله ـ ( ) في الإحياء عن الاحتساب باللسان مبتدئاً بالتعريف فالوعظ فالتعنيف فالتهديد ( ) وقد زاد الاهتمام بهذا العلم "" علم الاحتساب "" في هذا العصر بفضل الله ثم بفضل الأقسام العلمية التي أنشئت لهذا ، مما جعل المنتسبين إليها يتتبعون هذا العلم بتحرير عناصره واستيفاء تفصيلاته ، وكان لولاية الحسبة وتطبيقاتها اعتناء من قبل الباحثين سواء رسائل علمية أو بحوث حرة. (