أسباب اختياري للموضوع : 1-تشتت ذكر مسائل وأحكام الجدِّ والجدَّة في عامة أبواب الفقه ، مما جعلها صعبةَ المنال ،حتى أضحى الوصول إليها من الصعوبات, فكان جمعها في كتاب واحدٍ ، مع ذكر كلام العلماء في كل مسألة ، من المهمَّات في نظري ، وذلك لأنَّ رجوع القاضي والمفتي والباحث ، للمسائل التي تعرض له ، المتعلقةِ بالجدِّ والجدَّة في كتاب واحدٍ جامعٍ لها ، أيسرُ وأسهلُ وأسرعُ. 2- عدم وقوفي بعد البحث والنظر على من اعتنى بذكر قاعدةٍ عامةٍ مؤصِّلةٍ ، لمعاملة الجدِّ والجدَّة مع الأحفاد في المسائل الفقهية ، فكان من المهمِّ في نظري بعد الانتهاء من جمع مسائلهما وبحثها ، الخروجُ بقاعدةٍ تُنَظِّمُ شتات المسائل المتناثرة ، وتضبط الفقيه في فتواه أو تعليمه . 3- وقوفي على بحوثٍ ودراساتٍ تحدثت عن بعض أركان الأسرة ، كأحكام الأبوة ، وأحكام الأمومة ، وأحكام الجنين ، دون أحكام الجدِّ والجدَّة .