الملخص تركزت هذه الدراسة على جانب هام من الثقافة الإسلامية في الأندلس وهي حضارة العمارة. وهذا من منظور شعري لتلك الثقافة وجهة نظرها حوله. واستندت هذه الدراسة إلى نهج تحليلي وصفي في إطار عام، مع استخدام نهج أخرى، على سبيل المثال. والنهج التاريخية والإحصائية في بعض أجزاء هذا البحث كما قد تحتاج بعض الفصول. وأحد أهداف هذه الدراسة هو جمع الشعر المعني أو المرتبط بهندسة معمارية ودراسة محتواه وتحديد بعض الجمال اللغوي والإيقاعي. تتكون هذه الدراسة من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. وقد ركزت المقدمة على التدخلات البيئية والثقافية في الشعر. فإنه يظهر بعض النماذج الشعرية، التي تتحدث عن العمارة في مختلف الأعمار الأدبية. الفصل الأول يتحدث عن صورة العمارة في الشعر الأندلسي. وهي تتعامل مع الهندسة المدنية مثل والقصور، والمنازل والأحواض (بيوت الاستحمام). كما يتحدث عن العمارة الدينية على سبيل المثال. والمساجد والكنائس والأديرة. وناقشت إحدى دراساته الهندسة المعمارية العسكرية، على سبيل المثال. والقلاع والقلاع. أما الفصل الثاني من هذه الدراسة فيتعلق بالأبعاد الوثائقية لشعر العمارة الأندلسية، الذي يظهر الدور الشعري في توثيق بعض الأحداث التاريخية، والتواصل مع العمارة. كما يعرض كيف استفاد المؤرخون من الشعر في دعم وتأكيد قصصهم التاريخية عن بعض أنواع العمارة. أما الفصل الثالث فهو متخصص في دراسة الفن الشعري للهندسة المعمارية في لغته وموسيقاه وصوره، ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث هو أن شعر العمارة كان قادرا على أن يعكس نمطا فريدا من البيئة المعمارية. وهي تقف شاهدا على المكان الذي وصلت فيه الحضارة الإسلامية في الأندلس. من هذا البحث يمكننا أن نلاحظ أن الشعراء كانوا أكثر اهتماما مع الهندسة المعمارية المدنية وخاصة القلاع بدلا من مصالحهم في العمارة الدينية أو العسكرية. حتى مع هذا الاهتمام للعمارة المدنية يمكننا أن نلاحظ أن بعض أنواع منه لم جذب انتباههم على سبيل المثال. والمدارس الرسمية، والجسور، والممرات والفنادق. من خلال هذه الدراسة من الواضح أن النقوش الشعرية شكلت ظاهرة مميزة في العصر الناصري. وأصبح واحدا من الأشكال المتحضرة في تلك الحقبة. وقد اقتصر على بعض الشعراء البارزين الذين لهم علاقات مباشرة مع الحكام. ومن النتائج الهامة الأخرى لهذا البحث أن الشعر المعماري في الأندلس كان قادرا في كثير من الحالات على أن يكون مصدرا أصليا للتاريخ مع غياب القصص التاريخية. وكان أيضا مصدرا داعما لبعض القصص التاريخية التي استشهد بها في هذا النوع من الشعر. وأظهرت الدراسة الفنية لشعر البناء أن معظم الشعراء كانوا موفقين في اللغة والصور والموسيقى. وجاءت اللغة مع الطبيعة المتوازنة والأغراض مع الموضوعات التي تعاملت معها. وتميل إلى تخفيف في كثير من الأحيان المستمدة من البيئة ذات المناظر الخلابة من العديد من الكلمات والعبارات. وإذا كانت طبيعة هذا الموضوع من الرصانة والقوة. وتبين الدراسة أن موسيقى هؤلاء الشعراء من هذه الدراسة على بينة من موسيقاهم. كان استخدام إيقاعهم متسقا مع النموذج العام لانتشار الشعر العربي في بعض التوازن أم لا. كما كان استخدام سوناتس الشخصيات أيضا متوافقة مع استخدام واسع النطاق من شخصيات معينة. استخدام الموسيقى الداخلية متوازنة ومقبولة بعيدا عن المبالغة وعرض الاصطناعي إلى الشعور الموسيقية من هؤلاء الشعراء جاء بعد صور متنوعة من الأساليب كبس رائعة سيميلز والاستعارات الناطقة بلسان. وهكذا فإن المعاني قادرة على بث صور حية للحركة والحياة في جامدة. الاستفادة من بعض الصور مع المتعة من قبل رتل البناء في بعض الأحيان في الحالات العاطفية أو النفسية المتعلقة بطبيعة الموقف والتي ولدت من قبل الفكر أو المفارقة. وفي الختام، أوصي جميع المهتمين بهذا النوع من الدراسات وخاصة في الثقافة الأندلسية بإنشاء مراكز ثقافية، وتوفير المصادر والمراجع. في ذلك، هناك مساعدة ومرفق للعلماء. لقد واجهت العديد من الصعوبات في الوصول إلى مصادر أو مراجع معينة ذات الصلة لهذا النوع من الدراسات.