تهدف الرسالة إلى عرض وتحليل مفهوم الوحي ومفهوم النبوة في علم الكلام الجديد, في المدرستين الهندية والإيرانية, ومنهجهم في دراسة الوحي والنبوة, وأهم النتائج المترتبة على ذلك, ثم نقدها معرفيا وشرعيا, وفق الأدلة من الكتاب والسنة, وفهم السلف, في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة، ويعتمد هذا البحث في تناوله للموضوع على المنهج التاريخي فيتتبع نشأة علم الكلام الجديد, وعلى المنهج التحليلي الوصفي في عرض الدلالات اللغوية والاصطلاحية لمفاهيم البحث, والمنهج النقدي في نقد مفهوم الوحي وقضاياه في علم الكلام الجديد, ونقد المنهج المعرفي لعلم الكلام الجديد. _x000D_ وتأتي هذه الرسالة في تمهيد وثلاثة أبواب, يتكون التمهيد من ثلاثة مطالب, استعرضت فيها, مفهوم الوحي, ومفهوم علم الكلام القديم, والتعريف بالمدرستين الهندية والإيرانية, وفي الباب الأول تناولت علم الكلام الجديد(النشأة والموضوع والمنهج), استعرضت فيه فصلين, الفصل الأول مدخل مفاهيمي, والفصل الثاني: المنهج المعرفي في علم الكلام الجديد, والباب الثاني جاء في ثلاثة فصول, استعرضت فيه أطروحات علم الكلام الجديد حول الوحي, والنبوة, والأنسنة, والباب الثالث التحليل النقدي لمنهج علم الكلام الجديد وأطروحاته حول الوحي والنبوة والأنسنة, ثم تأتي خاتمة البحث واشتملت على أهم النتائج والتوصيات. خلص البحث إلى عدة نتائج, من أهمها : فشل أصحاب الكلام الجديد في المدرستين الهندية والإيرانية في تقديم علم كلام جديد حقيقي, فأطروحاتهم كانت خليطا ما بين الإلهيات المسيحية وفلسفة الدين, ما آل بهم إلى إخراج الوحي والنبوة من المفهوم الشرعي الإلهي المقدس المرتبط بالتعالي والعصمة, إلى المفهوم البشري المتواضع الخاضع للقصور والخطأ والنسبية.