والرسالة مكونة من مقدمة وخمسة فصول اشتملت على عدة مباحث ومطالب وخاتمة وفهارس. أولاً: الفصل الأول وفيه: التعريف بالعفة والاستعفاف لغةً واصطلاحاً مع ذكر نماذج من المعاني المقابلة والمرادفة لمعنى العفة وتعريفها لغةً واصطلاحاً، وبيان مدى أهمية العفة ووجوه حاجة الإنسان لها. وبيان أن العفة منهج وقائي ثانياً: الفصل الثاني وفيه: ذكر نماذج من خصائص القرآن الكريم وأساليبه في الحديث عن العفة، مع بيان الدوافع والموانع في القرآن الكريم، ثم ذكرت بعض القصص والقدوات التي ذكرها القرآن الكريم عن العفة، وهي : قصة لوط  مع قومه، وقصة يوسف  مع امرأة العزيز، وقصة مريم عليها السلام، وقصة عائشة < في حادثة الإفك. ثالثاً: الفصل الثالث وفيه: بيان لأسباب تحقق العفة وشروطها، وكان التركيز فيه على أهم النقاط التي تعتبر ركيزة أساسية في الأسباب، وبيان الشروط التي تميز العفة لدى المسلم من غيره. رابعاً: الفصل الرابع وفيه: أنواع العفة وعلاماتها، بينت فيه أنواع العفة الظاهرة والباطنة، وذكرت أن من علامات العفة هو العفة عن الفواحش والأموال المحرمة. خامساً: الفصل الخامس وفيه: ذكر آثار العفة الإيجابية والآثار السلبية لفقدان العفة على الأفراد والأسر والمجتمعات. ثم بينت معوقات تحقق العفة، وركزت الحديث على ضعف الإيمان وضعف التربية ووسائل الإعلام وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باعتبارها أهم العوامل . وختمت الرسالة بذكر أهم النتائج والتوصيات وذيلتها بالفهارس التي اشتملت على:فهرس الآيات القرآنية و فهرس الأحاديث النبوية و فهرس الآثار وفهرس الأعلام المترجم لهم وفهرس الأماكن والبلدان وفهرس الأشعار وفهرس المصادر والمراجع وفهرس محتويات الرسالة.