تقوم فكرة البحث على طريقة المقابلة بين أهل السنة ومخالفيهم من المتكلمين ( المعتزلة والأشاعرة والماتريدية ) في معاني أسماء الله الحسنى مع الرد عند المخالفة . وتظهر أهميته في كونه يبحث في باب الأسماء والصفات ، إذ بمعرفته يتوصل العبد إلى المعرفة الحقة بالله تعالى ، فيورث ثمرات عظيمة وفوائد جليلة ، وتظهر أهميته كذلك في طريقته الجديدة في المقابلة بين أهل السنة ومخالفيهم في معاني أسماء الله تعالى . والبحث تضمن ضابط الأسماء الحسنى وحكم الاشتقاق في أسماء الله الحسنى ، وذكر أسماء الله الحسنى الثابتة المتفق عليها ، ثم أُفرد لكل اسم فصل خاص يحتوي على أربعة مباحث : الأول : الاشتقاق اللغوي للاسم ، والثاني : الأدلة في القرآن والسنة ، والثالث : معناه في حق الله تعالى ، والرابع : معناه عند المخالفين ومناقشتهم والرد عليهم ، وبلغ عدد الأسماء المتفق عليها تسعة وثمانون اسماً تقريباً ، علماً بأن هناك أسماء أخرى ثابتة لله تعالى . ومن أهم نتائج البحث : أن أهل السنة يستندون في تفسيرهم لأسماء الله تعالى على اللغة ونصوص الكتاب والسنة ، وقول المتقدمين من أسلافهم ، أما المتكلمين فيستندون في تفسيرهم للمعاني على أصولهم في باب الأسماء والصفات ، وأن طريقة المقابلة بين أهل السنة ومخالفيهم أبرزت الحق في معنى الاسم لله تعالى ، وميزت المعنى الصحيح دون المخالف مما له أكبر الأثر في مسألة التعبد لله عز وجل .