أهمية الموضوع وأسباب اختياره : الإمام أبو حنيفة أحد الأئمة الأربعة ، ومذهبه أوسع المذاهب الفقهية انتشارا بين المسلمين ، وإذا أردنا أن نتبين أصوله ومنهجه في الاستنباط ، وإذا أردنا أن نتعرف على سمات منهجه الفقهي ، فإن معرفة المفردات وجمعها من أنجع الطرق الموصلة إلى ذلك . هذا ، وقد كان لاختيار هذا الموضوع المسوغات الآتية : 1- أن مفردات الإمام أبي حنيفة في كتاب الوصايا لم تبحث ، ولم يجمعها أحد من الباحثين من قبل _ فيما أعلم _ رغم ما لها من أهمية كبيرة ولاسيما في القضاء . 2- أن هذا الموضوع استكمالٌ لما قام به مجموعه من الباحثين في جمع مفردات أبي حنيفة ، كما سيتضح ذلك في الدراسات السابقة للموضوع، وقد رغبت في جمع مفردات الإمام أبي حنيفة في كتاب الوصايا إتماما للفائدة . الدراسات السابقة : من خلال البحث والسؤال في مكتبة المعهد العالي للقضاء ، وفي المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وفي مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ، وفي مكتبة الملك فهد الوطنية ،لم أجد أية دراسة تحدثت عن مفردات الإمام أبي حنيفة في كتاب الوصايا ، وكل البحوث المتعلقة بمفردات أبي حنيفة ، هي في غير كتاب الوصايا ، وهي على النحو الآتي: 1- ""مفردات الإمام أبي حنيفة في كتاب الجنايات والديات"" وهو بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في المعهد العالي للقضاء ، للطالب صلاح الدين حكمتيار . 2- ""مفردات الإمام أبي حنيفة في الحدود"" وهو بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في المعهد العالي للقضاء ، للطالب عبد العزيز المنيف . 3-""مفردات المذهب الحنفي في فرق النكاح وأثرها"" وهو رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في كلية الشريعة بالرياض ، للطالب ماس عبد القادر حسن. 4- ""مفردات الإمام أبي حنيفة في كتابي القضاء والشهادات"" وهو بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في المعهد العالي للقضاء ، للطالب جاسر الجاسر . 5- ""مفردات المذهب الحنفي في عقد النكاح وآثاره"" وهي رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في جامعة أم القرى ، للطالبة حنان عيسى الحازمي. 6- ""مفردات الإمام أبي حنيفة في كتاب الزكاة"" وهو بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في المعهد العالي للقضاء ، للطالب عبد الرحمن المطلق. منهج البحث : منهجي في البحث على النحو الآتي : 1-أصدر الأقوال بذكر المفردة ، وأذكر من وافق الإمام أبا حنيفة من أئمة السلف غير الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد . 2-أعنون للمباحث بالمفردات نفسها . 3-أصور المسألة تصويرا دقيقا قبل بيان حكمها ليتضح المقصود من دراستها 4-إذا كانت المسألة من مسائل الخلاف فأتبع ما يلي : ‌أ-تحرير محل الخلاف إذا كانت بعض صور المسألة محل خلاف وبعضها محل اتفاق . ‌ب-ذكر الأقوال في المسألة وبيان من قال بها من أهل العلم ، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية . ‌ج-الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة ، مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصالح رضي الله عنهم ، وإذا لم أقف على المسألة في مذهب ما فأسلك بها مسلك التخريج . ‌د-توثيق الأقوال من مصادرها الأصلية . ‌ه- هـ - استقصاء أدلة الأقوال مع بيان وجه الدلالة ، وذكر ما يرد عليها من مناقشات ، وما يجاب به عنها ،إن كانت وأن يذكر ذلك بعد الدليل مباشرة . ‌و-الترجيح ، مع بيان سببه ، وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت . 5-الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية في التحرير والتوثيق والتخريج والجمع . 6-التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد . 7-العناية بضرب الأمثلة وخاصة الواقعية . 8-تجنب ذكر الأقوال الشاذة . 9-العناية بدراسة ما جد من القضايا مما لـه صلة واضحة بالبحث. 10-ترقيم الآيات وبيان سورها مضبوطة الشكل . 11-تخريج الأحاديث من مصادرها الأصلية وإثبات الكتاب والباب والجزء والصفحة ، وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها – إن لم تكن في الصحيحين أو في أحدهما – فإن كانت كذلك فأكتفي حينئذ بتخريجها منهما أو من أحدهما. 12-تخريج الآثار من مصادرها الأصلية والحكم عليها . 13-التعريف بالمصطلحات من كتب الفن الذي يتبعه المصطلح ، أو من كتب المصطلحات المعتمدة . 14-أوثق المعاني من معاجم اللغة المعتمدة وتكون الإحالة عليها بالمادة والجزء والصفحة . 15-العناية بقواعد اللغة العربية والإملاء وعلامات الترقيم ، ومنها علامات التنصيص للآيات الكريمة ، والأحاديث الشريفة ، وللآثار ، ولأقوال العلماء ، وتمييز العلامات أو الأقواس ، فيكون لكل منها علامته الخاصة. 16-ترجمة الأعلام غير المشهورين بإيجاز ، بذكر اسم العلم ، ونسبه ، وتاريخ وفاته ، ومذهبه العقدي ، والفقهي ، والعلم الذي اشتهر به ، وأهم مؤلفاته ، ومصادر ترجمته . 17-إذا ورد في البحث ذكر أماكن ، أو قبائل ، أو فرق ، أو أشعار، أو غير ذلك ، أضع لها فهارس خاصة إذا كان لها من العدد ما يستدعي ذلك . 18-أدون في الخاتمة أهم النتائج ، والتوصيات التي أراها بعد الانتهاء من البحث. 19-إتباع البحث بالفهارس الفنية المتعارف عليها ، وهي : فهرس الآيات القرآنية . فهرس الأحاديث والآثار . فهرس الأعلام . فهرس المراجع والمصادر . فهرس الموضوعات .