فإن القرآن الكريم كلاماالله المبين, ومعجزة إمام المتقين, ومنبع علوم المسلمين; لذاكان ًحقا على ّكل ٍ مـسلم قراءته وتدبره والعمل به; فكلما قرب منه العبد زاد إيمانه وازداد عمله به, وكلما بعد عنه نقص إيمانه ونقص عملهبه, ولحاجة الدعاة اليوم إلى المـنهج والأسـلوب الأمثـل في عـلاج الانحـراف الـسلوكي لـدى هـؤلاء العـصاة جـاء هـذا البحث بعنوان ( منهج القرآن الكريم في تقويم سلوك العصاة ), وقد ابتدأت هـذا البحـث كعـادة البحـوث العلميـة ّ بمقدمة ذكرت فيها أهمية الموضوع وسبب اختياره ومنهج البحث فيه والدراسات السابقة وخطـة البحـث, ثـم كـان ّ ول بعنـوان التمهيد بالتعريف بمصطلحات البحث: القرآن والمنهج والتقويم والسلوك والعصاة, ثم كان الفصل الأ المعصية والعصاة في القرآن وتحدثت فيه عن ورود لفظة المعصية في القرآن الكريم وذكرالعصاة والأسـلوب القـرآني في الحديث عن المعصية, ّ ثم جاء الفصل الثاني وعنوانه وسائل تقويم سلوك العصاة في القرآن الكـريم وتكلمـت فيـه عن الوسائل التالية: تربية الخزف والخـشية مـن االله في نفـس المـسلم ومراعـاة القـرآن للـنفس البـشرية والتحـذيرمـن المعصية وتقدير مخاطرها وتكامل المنهج القرآني في هدم المعاصيوبناء سبل الإصلاح ووضع العقوبات والزواج ربما بعنـوان أثـر العـصاة في العـصر ّ لـث المـنهج القـرآني في تقـويم سـلوك يتلاءممع المعصية وأثرها, ثـم كـان الفـصل الثا ّ الحاضروتحدثت فيه عن أثره في تقويم سلوك الفرد وأثرالمنهج القرآني في تقـويم سـلوك المجتمـع, ثـم جـاء الفـصل الرابع والأخير وعنوانـه الـدروس المـستفادة للـدعاة في العـصرالحـاضرمـن مـنهج القـرآن الكـريم في تقـويم سـلوك ختمـت الرسـالة بخاتمـة ّ العصاة وتكلمت فيهمن حيث ما يستفيده الداعية في المنهج وفي الأسلوب وفي التقويم, ثـم ذكرت فيهـا أهـم مـا توصـت إليـه الباحـث مـن نتـائج وتوصـيات, مـع تـذييل الرسـالة بالفهـارس اللازمـة المـصادر والمراجع و فهرس الموضوعات.