عنوان البحث: األسس الفلسفية للفكر النسوم )دراسة عقدية(7_x000D_
مشكلة البحث:_x000D_
ى_x000D_
يع_x000D_
ت? د األسس الفلسفية لال?تاه النسوم أي _x000D_
ي_x000D_
س_x000D_
ن_x000D_
سا تنطلق منها ?تتلف الرؤل ?تذا ال?تاه، كما _x000D_
ً أف بياف ا?توقف اإلسالمي ٌ_x000D_
من ىذه األسس سيشكل األرضية اليت تنطلق منها الدراسات النقدية لقضاًيه كأفكاره؛ _x000D_
ن_x000D_
تبعا لذلك سيكوف السؤا? احملورم ?تذه الدراسة ىو: ما األيسس الفلسفية لال?تاه النسوم، كما ا?توقف الشرعي _x000D_
منها؟_x000D_
منهج البحث: اعتمدت على ?تموعة مناىج، أك أدكات من مناىج، كىي: "ا?تنهج التار?تي"؛ ك ذلك _x000D_
لبياف مسَتة ىذا الفكر كنشأتو7 ك"ا?تنهج الوصفي"؛ لبياف األسس الفلسفية للفكر النسوم، القائم على الستقراء _x000D_
لستعراض القضاًي اليت جاءت يف كل مرحلة من مراحل نشأة الفكر النسوم الغريب7 ك"ا?تنهج التحليلي"؛ لفهم _x000D_
أسباب نشأة الفكر النسوم يف العاَف الغريب، ك?تليل القضاًي اليت طرحها ذلك الفكر7 ك"ا?تنهج الستنباطي"؛ _x000D_
لستخراج األسس الفلسفية اليت قاـ عليها ىذا ال?تاه7 كما كظ فت "ا?تنهج النقدم" يف نقد ىذه األسس _x000D_
الفلسفية كبياف موقف اإلسالـ منها7_x000D_
كيهد? ىذا البحث إُف بياف ا?تلفيات ا?تعرفية كاألسس الفلسفية اليت ارتكز عليها "الفكر النسوم _x000D_
الغريب" يف الوجود كا?تعرفة كالقيم، يف مرحليت ا?تداثة كما بعد ا?تداثة، كتقد?ف الرؤية اإلسالمية الفاحصة ?تذه _x000D_
األسس7 كلتحقيق ىذه األىدا? جاء البحث يف فصو? ?توم: التعريف ?تفهوـ الفكر النسوم، كمفاىيمو، _x000D_
كاتر?تو،_x000D_
ٌ_x000D_
ً_x000D_
ك?تليات األسس يف الرؤية الوجودية، كيف الرؤية ا?تعرفية، كأتثَت ما سبق على نظرية القيم؛ كىي األقساـ7_x000D_
وتو صلت الباحثة إىل نتائج, منها:_x000D_
-ُ أف ا?ترأة يف_x000D_
ٌ_x000D_
التاريخ الغريب، كعلى مًر عصوره كانت تعا?ف من الضطهاد كالقمع؛ ?تا استف ز بعض _x000D_
ال يكت اب لطرح بعض األفكار اليت تنتقد كضع ا?تر أة؛ ?تا أفضى لظهور ا?تركة النسوية7_x000D_
و ا لتطور الفكر النسوم، فلم يعد مفهوـ "النسوية" ذا صلة ابلتعريف القد?ف_x000D_
ن -ِ تط _x000D_
ر مفهوـ النسوية تبع_x000D_
ٌ_x000D_
ً_x000D_
الذم يؤطر ذلك ا?تفهوـ إبطار ا?تقوقية7 _x000D_
-ّ ٌ_x000D_
تبًٍت الفكر النسوم الكثَت من النظرًيت النقدية كا?تناىج التحليلية7_x000D_
-ْ ابلرغم من_x000D_
ص ن_x000D_
ن ?تقيق الفكر النسومكثَتا من مطالبو - ا فيما ?ت _x000D_
كخصوص ?تاِف التعليم كالعمل-، إ ل_x000D_
ٌ_x000D_
ً_x000D_
أف ا?تركة النسوية َف تقف عند حد ?تقيق ما تطالب بو؛ لزعمو أف النظرة الدكنية ما زالت قائمة7_x000D_
ر الفكر النسوم بفلسفات البيئة الغربية، ?تا جعل الفكر النسوم يتح و? من حركة حقوقية إُف _x000D_
_x000D_
-? أتث_x000D_
ن حركة فلسفية تنقسم إُف نسوًيت متعد ا للتيارات الفكرية_x000D_
و? الرؤ ل الثالث )الوجودية، دة تبع ، اليت_x000D_
?تمل ?ت _x000D_
كا?تعرفية، كاألخالقية(؛ ?تا كاف لو آاثره الفادحة على اجملتمع الغريب بشكل عاـ، كعلى الفكر النسوم بشكل خاص