يستقصي هذا البحث موضوعًا هو ( المدحة في شعر ابن درّاج القسطلي ت 421هـ : البعد الموضوعي والتشكيل الفني ) ، لكني قبل تناولي طبيعة هذا الموضوع والبواعث التي دفعت إلى إجراء البحث فيه لا بد أن أشير إلى السبب الذي جعلني أختار كلمة ( المِدْحة ) دون غيرها ، فهذه الكلمة وما تحمله من دلالة على اسم الهيئة ، لهو مما يتواءم ـ في نظري ـ مع غاية هذا البحث وهدفه ، إذ إن مراد بحثنا ومقصوده لا ينفصل بتاتًا عن بيان هيئة المدحة في صورتها الواحدة أو صورها المتعددة . إن الناظر لديوان ابن درّاج يلحظ أن حظ المدحة فيه كبير وكبير جدًا ، إذ إن معظم الديوان تقريبًا كان في جلّه عبارةً عن مِدَح أنشدها ابن درّاج على فترات مختلفة ولأشخاصٍ عدة ، والحق أن هناك عوامل كثيرة ساهمت في انتشار المدحة بهذه الصورة ، لعل من بينها الظروف السياسية التي مرت بها الأندلس ، وارتباط الشاعر بالطبقة السياسية الحاكمة والتي لا سبيل لنيل رضاها إلا بمدحها ، والإشادة بانتصاراتها ، والتخليد لمآثرها . إن مثل هذا النصيب الذي استأثرت به المدحة في ديوان ابن درّاج لهو مما يجعلنا نبدو مطمئنين إلى أنها ستكون أنموذجًا متميزًا ، ليس لكونها هي المسيطرة على ديوان شاعرنا فحسب ، بل لأنها ستعكس صورةً واضحةً لشاعرية ابن درّاج بعامة من حيث أبعادها المضمونية وتشكيلاتها الفنية ، أضف إلى ذلك أن تلك المدحة بمساحتها الشاسعة في شعر شاعر كابن درّاج الذي يُعدُّ من أشهر شعراء الأندلس، يمكن لها أن تكون مقياسًا راجحًا لهيئة المدحة الأندلسية ، وحتى لماهية الحركة الشعرية الأندلسية .