سبب اختيار الموضوع : مما دفعني إلى اختيار هذا الموضوع ـ بعد إشارةٍ من بعض مشايخي ـ ما يلي: 1- أنّ مكة والمدينةَ كانتا في القرنين الأوّل والثّاني مَرتَعاً للعلم والعلماء، وكان لهما أثرٌ كبيرٌ في جميع مجالات العلوم الإسلاميّة ، وبالأخصّ علم الحديث النبويّ الّذي يُعدّ رأس العلوم كلِّها ، ومع ذلك لم أجد من كَتب عن المدرسة الحديثيّة في هذين البلديْن في هذه الفترة من الزَّمن مع وجودِ دراساتٍ علميّة عن مدارسَ أخرَى، من ذلك : أ- مدرسة الحديث في البصرة حتى القرن الثّالث الهجري، رسالةٌ علميّة قدّمها الباحث : أمين محمّد قضاة لنيل شهادة الدّكتوراه في كليّة أصول الدّين بالأزهر. ب – مدرسةُ الحديث في بلاد الشّام من خلال القرن الثّامن الهجريّ، رسالةٌ علميَّة قدّمها الباحث : محمّد بن عَزوز لنيل درجة الدّكتوراه في دار الحديث الْحَسَنيّة بالمغرب. ج- مدرسةُ الحديث بالكُوفة ـ روايةً ودراسةً حتّى القرن الثّالث ، رسالةٌ قُدّمت من الباحث عبد العزيز بن أحمد الجاسم ؛ لنيل درجة الدّكتوراه في جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة. د- مدرسة الحديث في الْقَيروان من الفتح الإسلاميّ إلى مُنتصف القرن الخامس الهجريّ، رسالةٌ علميّة قٌدّمت من الباحث الحسين محمّد شواط لنيل شهادة الماجستير بكليّة أصول الدّين بجامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة. هـ- مدرسة الحديث في قرطبة من الفتح الإسلاميّ إلى نهاية القرن الرّابع الهجري، رسالةٌ علميّة مقدَّمةٌ من الباحث : أحمد بن علي القرني، لِنيل درجة الماجستير بقسم السنّة، في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبويّة.