دلالات صدق وثبات الصورة القصيرة من مقياس آيزنك المراجع لشخصية الناشئ في محافظة الطائف
ملخص الدراسة هدفت هذه الدراسة إلى توفير صورة سعودية من مقياس آيزنك المراجع لشخصية الناشئ في البيئة السعودية . ولتحقيق هدف الدراسة , تم استخدام طريقتان في تقدير الثبات (ثبات الاستقرار , وثبات الاتساق الداخلي باستخدام معامل ألفا كرونباخ) , كما تم استخدام ثلاثة طرق في تقدير الصدق ( الصدق التقاربي و التباعدي باستخدام مقياس العوامل الخمسة الكبرى للشخصية ومقياس الشعور بالوحدة النفسية , والصدق التمييزي باستخدام ا?موعات المتمايزة في السمة نفسها ومجموعة من الطلاب العاديين مقابل مجموعة من طلاب دار الملاحظة الاجتماعية , وصدق البناء باستخدام التحليل العاملي الاستكشافي ) . تكونت عينة الدراسة من (1300 (طالباً من طلبة المرحلة المتوسطة التابعة لإدارة التربية والتعليم بمحافظة الطائف للعام 1432هـ / 1433هـ , موزعين على خمس مدارس , تم اختيارهم بالطريقة العشوائية العنقودية . بالإضافة إلى (27 (طالباً من دار الملاحظة الاجتماعية , وقد شكلت العينة (6 (%تقريباً من حجم مجتمع الدراسة . كشفت نتائج الدراسة عن ثبات استقرار مقبول لجميع المقاييس الفرعية , باستثناء مقياس الذهانية , حيث تراوحت المعاملات بين (6،0 -76،0 , (وثبات اتساق داخلي مقبول لجميع المقاييس الفرعية باستثناء مقياس الكذب حيث تراوحت المعاملات بين (62،0 -81،0 , (وبينت نتائج الدراسة عن تمتع المقياس بالصدق التقاربي وذلك بوجود ارتباط موجب ودال إحصائياً عند مستوى (05،0 (بين كل من : مقياس الذهانية من مقياس آيزنك المراجع مع مقياس الشعور بالوحدة النفسية , ومقياس العصابية من مقياس آيزنك المراجع مع مقياس العصابية من مقياس العوامل الخمسة الكبرى للشخصية , ومقياس الانبساط من مقياس آيزنك المراجع مع مقياس الانبساط من مقياس العوامل الخمسة الكبرى للشخصية . كما بينت نتائج الدراسة عن قدرة المقياس على التمييز بين ا?موعات المتقابلة وذلك بوجود فروق ذات دلاله إحصائية عند مستوى (05،0 (بين ا?موعات المتمايزة في السمة نفسها , ومجموعة الطلاب العاديين مقابل مجموعة من دار الملاحظة الاجتماعية , وكما بينت نتائج الدراسة عن تشبع فقرات المقياس على أربعة عوامل وبنسبة مفسرة وصلت إلى ( 32،29 (%من التباين الكلي . الكلمات المفتاحية : دلالات الصدق والثبات , مقياس آيزنك للشخصية , الصورة القصيرة , أبعاد الشخصية , الانبساط , العصابية , الذهانية , الكذب .