تحرير منشأ الخلاف في مسائل العقيدة عند شيخ الاسلام ابن تيمية جمعا ودراسة وتحليلا /

Publication date (free text)
2009
Extent
1 item
Thesis Type
اطروحة(ماجستير)-جامعة ام القري، 1430.
Abstract

أهداف الرسالة: تهدف إلى جمع ودراسة ما يحال إليه الشيخ الإسلام ابن تيمية بشأن الاختلاف في الدين. موضوع الأطروحة: الذي ذكره ابن تيمية فيما يتعلق بالفرق في الدين وقد اعتبر هذا البحث محاولة من الباحث لاستخراجها ودراستها مسائل. منهجية الدراسة: في هذا البحث اتبع المنهجية الاستقرائية، من خلال استقراء كتب الشيخ الإسلام لأنها تمثل موضوع البحث، وأيضا التحليلية من خلال تحليل جميع الخلافات مصدر الدين الذي ذكره الشيخ الإسلام، بالإضافة إلى المنهجية التاريخية من خلال اتباع البدعة والمجموعات والمقالات. فصول الأطروحة: تتألف من مقدمة، مقدمة، فصلين وخاتمة. مقدمة: تحتوي على الموضوع الرئيسي، خطة ومنهجية البحث. مقدمة: يحتوي على موضوعين: الأول: إدخال شخصية ابن تيمية، والثانية تقديم (شرح - المصدر - الفرق) الفصل الأول: شرح الشيخ ابن تيمية لمصدر الاختلاف في الدين ومنهجيته، ويشمل ذلك ثلاثة أقسام: القسم الأول: تفسير الفرق في الدين، القسم الثاني: شرحه ل الفرق في الدين وأثره. القسم الثالث: منهجية الشيخ ابن تيمية في تفسير مصدر الاختلاف. الفصل الثاني: يحتوي على الذي شرحه الشيخ ابن تيمية بما في ذلك الفرق مصدر في الدين بما في ذلك مقدمة وثلاثة أقسام. مقدمة: يحتوي على ما شرحه الشيخ ابن تيمية في القضايا العامة. القسم الأول: يحتوي على ما شرحه الشيخ في اللاهوت. القسم الثاني: يحتوي على ما شرحه الشيخ ابن تيمية بما في ذلك الاختلاف في المعتقد وتحديد مسبق. القسم الثالث: يحتوي على ما شرحه الشيخ ابن تيمية في نبوءة موقف الإمام والنبي الصحابة. الاستنتاج الذي يحتوي على أهم النتائج. أهم النتائج: وكان الاختلاف المشوه في الدين من أسوأ تأثير على الأمة. أهمية الفارق مصدر المعرفة في الدين، الذي يدعم في الرد بدعة. - تميزت منهجية الشيخ ابن تيمية في شرح مصدر الاختلاف في الدين، حيث كان يتبع منهجية الناس الفاضلة القديمة واعتمادا على القرآن والسنة جنبا إلى جنب مع طلب المساعدة من النبي الصحابة التفاهم، اللغة العربية وتفسيره البارز للتناقض بين الهرطقة. - واحدة من الأعمال بدعة الانحراف الناس هو الابتعاد عن القرآن والسنة و النبي الصحابة القرآن والسنة النصوص فهم. - واحدة من بدعة الناس الانحراف يعمل، فإنه يفضل الإشارة إلى العقل قبل القرآن والسنة.

Member of