وتتلخص أهمية هذا الموضوع بالأمور التالية : 1- ما سبقت الإشارة إليه أن علم العلل أدق علوم الحديث وأغوصها ، وأن البحث فيه يستلزم البحث في بقية علوم الحديث ، بل وفي فقه الحديث ، إذ من العلل الواردة في الأحاديث ما لا يمكن كشفه وبيانه إلا بعد طول بحث ونظر ، وهذا من أهم ما ينفع الباحث ، وإن كان فيه عناء ومشقة . 2- أن كتاب "" علل الحديث "" لابن أبي حاتم أصل في المؤلفات في هذا الموضوع لجلالة مؤلفه وجلالة شيخيه الذين تدور عليهما أغلب مادة هذا الكتاب ، وهما : أبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، مع ضخامة الكتاب، وثرائه بالمادة العلمية، واشتماله على عامة أنواع العلة بحيث يتسنى للباحث النظر في ذلك أجمعه . 3- الحاجة الماسة في هذا العصر لإحياء هذا العلم الذي كاد أن يندثر وينسى ، فقد أعرض عنه عامة الباحثين ، ولم يقف الأمر على هذا ، بل تعدى ذلك إلى أن صارت بعض عبارات الأئمة في تعليل بعض الأحاديث محل نقدٍ وردٍ بغير حجة ، وقد يكون فاعل ذلك أقل ما يقال فيه أنه لم يفهم معنى كلامهم فهماً صحيحاً . ومن تأمل في جملة من المؤلفات في تمييز صحيح السنة من ضعيفها ، في هذا العصر وقبله - أيضاً - عرف أن هذا العلم قد لقي صدوداً وإعراضاً من كثير ممن يتعنى النظر في صحيح الحديث وسقيمه . وقد ترتب على ذلك خلل شديد ، وفساد عريض ، فكم نسب إلى النبي  مما لا يصح أنه قاله ، بل مما قد يتفق أئمة هذا العلم على أن نسبة ذلك إلى النبي  خطأ ووهم. ومن هنا كان قسم السنة وعلومها بجامعة الإمام موفقاً أيما توفيق بفتح المجال للباحثين في هذا العلم الشريف ، ومن ذلك طرح هذا المشروع النافع في خدمة كتاب ""علل الحديث"" لابن أبي حاتم تحقيقاً لنصه ، وتخريجاً ودراسة لأحاديثه دراسة موسعة ينتفع بها الباحث أولاً ، ثم الناظر ثانياً . وأما أسباب اختياري لهذا الموضوع فهي كالتالي : 1- ما سبق بيانه من أهمية هذا الموضوع من جميع جوانبه . 2- حرصي الشديد على البحث في هذا المجال ، وقناعتي الشديدة بذلك ، ولم تكن صعوبة البحث في ذلك خافية علي ، ولكني رأيت أن هذا الطريق من أمثل الطرق التي تفيد الباحث ، وتبعث فيه ملكة النقد والتمحيص ، مع ما يورث ذلك من حب هؤلاء الأئمة ، وتعظيمهم ، ومعرفة قدرهم ، وإنزالهم منازلهم اللائقة بهم ، لعلو قدمهم في هذا العلم الدقيق ، الذي لم ينالوه إلا بعد طلب دائب ، وصبر عظيم ، مع ما منحهم الله من البصر النافذ ، والفهم الثاقب ، فرحمهم الله رحمة واسعة . 3- أن من توفيق الله لي أن صار من نصيبي في هذا الديوان العظيم كتاب المناسك بتمامه من أولـــــــه إلى آخره ، وزيادة عليه من كتاب الغزو والسير ، وكتاب المناسك يعتبر وحدة موضوعية مستقلة ، يمكن الانتفاع به دون التعلق ببقية الكتاب ، ثم إن في المناسك أحاديث كثيرة اشتهرت عللها وكلام الأئمة فيها ، وقد بني عليها مسائل في المناسك ، فكانت دراسة هذه الأحاديث دراسة وافية من الأهمية بمكان .